ثقافة عامة

عالم وفقيه يقود سيارة الاجرة

عالم وفقيه يقود سيارة الاجرة

أعتقد أنه عندما أقابل شخصًا غريبًا في قطار أو مطار أو تاكسي، افتح له واعترف له، ربما أخبرني بسره أو أخبره عني. إذا كنت لا أعرفه وهو  فهذا مثير للاهتمام  بدون معرفتي، كلنا بشر. ركبت تاكسي للسفر وتحدثنا طويلا ثم سألته عن أكثر الانتخابات سخونة في البلاد فقال لي أنا لا أرشح أحدا ولا أشارك في الانتخابات لأن الديمقراطية حرام ، وما لا يجوز، هو استدعاء غير ما أنزل الله. فقلت له: على افتراض أن ما قلته صحيح، فأنت بين خيارين، أشدهما إيلاما، وبين الشرين، لا بد أن يكون أحدهما.

قال لي: هذه لعبة لا معنى لها فأجبته: نعم، السؤال ليس أنه لا يوجد استغلال من الجيش والمؤسسات الإعلامية والشركات الرأسمالية، ولكن هل المسلمون في دولة. مثل فرنسا (هناك عدة ملايين)، يجتمعون معًا لدعم شخص في وضع أسوأ، بعيد عن العنصرية واليمين، يحارب المهاجرين والمسلمين. أليس هذا جيدًا؟ قال لي: لقد ناقشت هذا الموضوع منذ زمن طويل، وقراري مبني على حقيقة أن هذه لعبة غير مسموح بها، وغير مسموح بها، فهي انجذاب لأشياء غير ما يكشفه الله عن القوة. فقلت له: فماذا تنتظر؟ قال: إنني أنتظر نصر الله والافتتاح قريبًا. أجبته: الناس الذين لا يستطيعون تحقيق النصر الجزئي هم الذين لا يستطيعون تحقيق النصر الكامل. لقد حول الله كل شيء إلى مهنة. بلد اليوم بعيد كل البعد عن ما يتمناه. قانون الحياة صارم كالقانون ولا يحمد أحدا و يتواصل مع المؤمنين. كون يناقض غير المؤمنين! كانت لحظة صمت،  ثم سألته: أين تدرس؟ قال: كان في الصف الثاني بإحدى مدارس الشريعة. لا يهم فأنت طالب مدرسة ابتدائية.

هل ستستمر في تقديم رأيك بناءً على بحث قصير العمر في شبابك أو موافقة مجموعة من الأصدقاء أو مجموعة من الأشخاص الذين تنتمي إليهم، والافتراضات التي توافق عليها وتتعهد بالالتزام بها؟ يعتقد أنه يعبر عن شريعة الله ودينونة الله، وله حسم لا يمكن للبشر أن يتجاهله. هل ستكرر هذه الكلمات والمعتقدات لبقية حياتك، وتثابر في المثابرة التي ترسي الجبال، تمامًا مثل إلهامها من عائلتك؟ هل تستمر متى شئت أن تغير رأيك؟ الأقوال الشهيرة التي قلتها مع أصدقائك تعرضت للهجوم ذات يوم، وهذه الآراء المرفوضة تتأثر بافتراضات واقعية ونتائجها وانحرافاتها، فهل نستمر في الاعتماد عليها أو حتى نرفض النظر فيها؟  أليس هذا الحور بعد الرامي؟ أليس هو وهم بعد التأمر؟ لا يا بني الحقيقة غير معلومة، يجب أن يكون للشباب إرادة واضحة للعودة إلى الحقيقة، لذا فإن العودة إلى الحقيقة فضيلة، والعودة إلى الحقيقة أفضل من الإصرار على الباطل، وبالنسبة لي أنا أشعر بالخجل من الحق، فمن الأفضل أن أفتخر بالباطل، وفي الحقيقة أنا أكثر استعدادًا لأخذ زمام المبادرة في الباطل!

التعصب ليس بلا روح، ليس هناك سوى إله منيع، وأسأل الله أن يجعلني وأنت واحد منهم. سكت لفترة وأردت أن أتحول إلى موضوع آخر، فسألته: يا بني عزيز. ما رأيك في القرآن؟ هتف طويلا ثم قال: للأسف لم أقطع عهدا، أخرج القرآن من درج العربة وقال: هذا هو اليوم الوحيد الذي أحمل فيه القرآن ولكني لا أقرأ. غير قادر على القراءة. لماذا ا؟ قال لي: مشاكل نفسية، ألم وندم، انفصال الزوج، شتات عائلي، فقر ومواقف جعلتني أشعر بالحزن. صليت له وذكّرته بأن “القرآن” دواء جيد لكل المعاناة، فإذا لم تستطع قراءة “القرآن” بسبب حالتك أو قيادة السيارة أو لضعف القراءة، فاستمع إلى بعض الأقراص المدمجة معك، و في أوقات فراغك وتفكيرك استمع إلى أعظم القراء واعلم أن هذا هو دليل القرآن وأبرزه، وسوف يصححه. تفكيرك المتردد وتصحيح حيرتك وإرشادك على الصراط المستقيم حسب مشيئة الله. سألته مرة أخرى: كيف حالك؟

قال لي: الحمد لله أصلي خمس صلوات كل يوم جالس على كرسي (كرسي السيارة). لأنني لا أستطيع أن أقع تحت ضغط العمل ، والنبي -صلى الله عليه وسلم- ينصح الناس الذين لا يستطيعون الصلاة ليقفوه في الصلاة. حسنًا يا بني ، لقد أصبحت فقيهًا من اهتماماتك ، لكنني أيضًا أشرك الركن الثاني من الإسلام ، ركن الممارسة ، ركن الصلاة. إنه مرتبط بأحد أركان هذا العمود القادر ، لذلك تأمر نفسك بالصلاة والجلوس لأنك لا تستطيع سوى القيام بذلك ، وهذا ما تعرفه جيدًا لأنه يمكنك فهم وضعك وإمكانياتك وقدرتك بشكل أفضل أو نقص في القدرة. ومع ذلك ، ألا تعتقد أن ملايين المسلمين في بلدك يجب أن يتبعوا أيضًا الفقه من حيث قدرتهم وشؤونهم العلمانية ومصالحهم وسوابقهم الدينية ، وقد لا يكون من الضروري الحفاظ على المستوى الأعلى المطلوب. إنها سهلة أو ميسورة التكلفة ، وهي مشروطة بالقدرة على الصلاة ، فليس فقط القدرة الجسدية ، بل أيضا ضرورة الواقع وقيوده تتطلب اجتهادا عقلانيا ، وتجاهلها ليس حكمة ولا حزما ، فهو موقف خطير للغاية .

لماذا نشعر بالعجز ، ونعتذر لأنفسنا ونستفيد إلى أقصى حد من الأمور الشخصية ، لأن الإنسان يفقد المكاسب الشخصية وقد يغفر؟ لأن هذا الأمر يتعلق بضرورة الحياة ، لكن السؤال لماذا يجب أن نتسامح ونتجاهل ، دون مراعاة ، ودون مراعاة ملايين الأشخاص في الشارع المتأثرين بالحصار الإعلامي أو الحصار الأمني ​​أو الحصار الاقتصادي أو المطاردة. ، وهم بحاجة ماسة إلى وديعة ، أو حتى القليل من الراحة ، مما قد يؤدي إلى اختيار مرشح على آخر أو اتخاذ قرار دون اتخاذ قرار؟ نعم ، نعتقد أن تصويتك لن يغير الشروط من صفر إلى مائة ، ولن يصبح تغييرًا تاريخيًا ، وعلى الرغم من أن الاختلاف قد يكون صغيرًا ، إلا أنه سيتغير بمرور الوقت. نشهد اليوم تنامي النزعات اليمينية والعنصرية في أوروبا من الولايات المتحدة إلى سويسرا ومن هولندا إلى المملكة المتحدة ومن النمسا إلى ألمانيا إلى أوروبا ، ويتواجد المسلمون العرب والمغاربة والأتراك والأفارقة وغيرهم بأعداد كبيرة. وهم المرشحون ، وأنواع الأشخاص والأحزاب في السلطة وأنواع الإجراءات والمواقف المتخذة ضدهم أو ضدهم.

واليوم لا نستطيع أن نجد مرشحًا يعبر بوضوح عن تعاطفه مع المسلمين ويعتمد عليهم ، لكننا نعلم أنه في بلد مثل فرنسا ، إذا أيد 4 أو 5 ملايين مسلم بالإجماع شخصًا ما ، فسيكون لذلك تأثير واضح عليه. كانت الانتخابات ناجحًا ، لذلك قد لا يكون قادرًا على الوفاء بجميع الوعود التي قطعها ، لكن هذا لا يزال أسوأ شيء. ورغم أن هذا لا يكفي ، إلا أنه لا يزال مجالًا للطيبة ، والتي يمكن أن تجلب الأفضل والأفضل. متحد وقوي ومؤثر ، وسينظر رجال الأعمال والإعلاميين وغيرهم من المتلاعبين في هذه القضية واسعة النطاق. لماذا يفقد المسلم شخصياً مثل هذا التأثير الضئيل ، ويتكرر هذا التأثير كل 4 أو 5 سنوات ، لكنه لا يخسر شيئًا ، وبدلاً من ذلك يشعر أنه مواطن له تأثيره الخاص وصوته ، لذلك من الأفضل أن يحافظ الهوية والثقافة والمعتقدات الدينية. سوف يجعلهم المسلمون شخصيات اجتماعية وقانونية مؤثرة من وجهة نظر واحدة وموقف واحد. ستجد أشخاصًا يعارضون الإسلام من الصهاينة وغيرهم ممن أسسوا أعمالًا ضخمة. تمارس الضغط والتأثير ، وتحاول توحيد الوجهة ، والتأثير على صنع القرار العالمي في الولايات المتحدة أو في أي مكان آخر ، بينما مؤسسة (AIPAC) بعيدة عنا.

أعلم جيدًا أن الغرب ، من خلال وسائل إعلامه وقنواته وأخباره وثقافته ، غالبًا ما يكون لديه افتتان أو عداء للفكر الإسلامي والثقافة الإسلامية والتاريخ الإسلامي ، ولكن من ناحية أخرى ، لهذا السبب ، قررنا العيش هنا لمئات الأشخاص ، إذا تم التعامل مع الضغوط الاقتصادية أو السياسية أو التعليمية لعشرة آلاف شخص بطريقة أكثر واقعية ومسؤولية ، فما الضرر الذي ستسببه؟ وحدت موقفها ، وحددت الاتجاه ، وتعاملت مع القضايا العامة بمسؤولية وكفاءة؟ فيما يتعلق بموضوع الانتخابات على وجه الخصوص ، أعلن علماء الإسلام المشهورون أهمية الفتوى في الانتخابات. أريد من الله أن يوفقك لفهم ما يحب ويرضى ، ويمكّنك من طاعته ، ويبارك فيك القدرة على اختيار الحق ، حتى لو كان ذلك مخالفًا للحقيقة التي نشأتها وقبولها. كنتم شبابا ، وتبدأ تشكيلكم.

Shahd Bali

كاتبة ومحررة في موقع عالمك العربي، متخصصة في كتابة المقالات التثقيفية والتوعوية.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى